高野山是登錄於世界遺產「紀伊山地的靈場和參拜道」中的其中一個項目。
從大阪方向出發的參拜道，高野山町石道，也是登錄中的一項。
今天的行程是其中一段(大門~一の橋)，逛完大門地區後，
接著前往有著世界遺產金剛峰寺的伽藍地區。。
新今宮 → 極樂橋 → 金剛峰寺大門地區 → 金剛峰寺伽藍地區 →
金剛峰寺本山地區 → 濱田屋(點心) → 南海食堂(午餐) →
金剛三昧院 → みろく石本舗(午茶) → 德川家靈台 → 女人堂 → 新今宮
結束大門地區最後一個景點後([景點] 高野山．大門地區)，
沿著大馬路往伽藍方向。
伽藍和奧之院並稱高野山的兩大聖地，弘法大師最初在此開山的時候，
就建造了壇上伽藍，作為真言密宗的根本道場。
整個伽藍地區坐落著豪華壯麗的根本大塔、金堂以及高野山內，
最為古老的建築物不動堂、以及有著優美屋檐線條的禦影堂。
前往的路旁很熱鬧，還有便利商店。
幾分鐘後還到伽藍地區的參拜入口，我們就照著地圖上的標示，逐一參觀。
一走入伽藍，第一個印入眼簾的建築物就是中門。
[1.中門]
位於伽藍南面，是伽藍的入口。創建於高野山開山時的819年。
和其他堂一樣，曾反覆燒毀重建，最後於1843年遭遇大火，
僅剩西塔殘存，其餘全數燒盡。
在金堂正面一段較低的地方，留下當時大門的基石。
直到2015年高野山開創1200年紀念大法會時再建的完成。
[対面桜]
根據古老的傳說，從前大塔的前方及金堂的東邊，周圍都種植著櫻花。
平安時代大塔因遭落雷擊中而焚毀。當重新再建之時，平清盛被任命為修造奉行，
至於清盛出色的重建了大塔。修建完成時，獲得了上山供養之機會，
大塔前的櫻花樹下出現了一位老僧，
這位老僧說「大塔的修建已完成，如果不造諸惡，其福澤將延續至其子孫」，
說完後老僧便走向兩三個村子外的地方消失了，
當時清盛即認為那位老僧即是大師，在其心中留下深遠的影響。
由於這株櫻花即種在影向堂之對面，所以有對面櫻或影向櫻之稱呼。
位於大門北面就是金堂。
[2. 金堂]
原本稱作「講堂」，由空海大師親自督建完成，在這兒傳播佛法、教授弟子。
金堂為高野山開創時之名稱，於平安時代中期成為高野山最重要之總本堂。
現在之建物於1932年完成第七次重建，內部壁畫「釋迦成道驚覺開示之圖」及八供養菩薩像。
本尊藥師如來是江戶時期的作品。目前高野山的重要法會在「金堂」舉行。
我們走入金堂內參觀，使用KANSAI THRU PASS關西周遊卡，可以8折。
原本參拜料金200円，而且是走入殿內後，自己投入箱內。
因為不能拍照，只能用買的書來回憶。
在金堂前，有一間御供所，看到很多日本在那集朱印。
[御供所]
一旁還有一座有著紅橋的池，蓮池。裡面有一間善女龍王寺。
[3.六角経蔵]
鳥羽法皇的皇后美福門院，在鳥羽法皇的菩提法要弔祭時以紺紙和金泥淨寫了一切經，
將其納入所建立的經藏中。這個紺紙金泥一切經是源自於美福門院在紀州荒川的村莊寄付的，
也稱為荒川經。因而，六角經藏別名稱為「荒川經藏」。
現在的建築是在1934年再建的，經藏的基壇附近設有把手，變成能夠轉動。
能夠轉動一遍就如同誦念完一切經一遍的功德是一樣的。 這與西藏的轉經輪一樣。
經藏中納入的紺紙金泥一切經為重要文化財目前收藏於靈寶館中。
[登天の松と杓子の芝]
金堂的西側有棵松樹，被稱為登天之松。在壇上伽藍北側明王院的僧侶，如法上人在，
在1149年，在這棵松樹昇天至彌勒菩薩的淨土。
正好此時，正準備用餐的弟子小如法，看見了師父昇天，驚慌失措的緊跟在後也跟著昇天了。
就在這時，小如法首中握的杓子，在昇天的途中掉落下來。
當時松樹周圍長了茂盛的芝，在杓子墜落之處舊稱為杓子之芝。
先往西側走去，看邊號5和6的兩項被列為日本重要文化財的建築。
[5.御社]
大師在819年，向鎮守高野山的天野社地主神勸請。社殿為三重，
一宮為丹生明神，二宮為高野明神，三宮為十二王子及百二十伴神。
丹生、高野明神社的構造形式為春日造，總社稱為三間社流見世棚造，
兩個皆為檜皮葺的屋頂。現在的社殿在1594年再建，目前指定為重要文化財。
[6.山王院]
山王院的建立為御社的拜殿，兩側面向拜付入母屋造型之建築，
桁行21.3公尺，梁間7.8公尺，山王院為地主神及山王的禮拜場所，
現在的建築是1594年再建為重要文化財。
接著轉往北面的西塔。
[7.西塔]
根據大師在伽藍的建立計畫案『御圖記』，真然大德依計畫進行。
計畫為將大日如來的密教世界具體的表現「法界體性塔」，
並作為二基一對的計畫。但是，諸多的事情使得建設延遲，於886年終於建設完成。
西塔是大塔的本尊胎藏大日如來的對應，金剛界大日如來和胎藏界四佛安奉其中。
現在的塔是，1834年再建的，擬寶珠高欄付多寶塔，高27.27公尺。
接著轉往東側的孔雀堂。
[8.孔雀堂]
1199年東寺長者的延杲在後鳥羽法王御願一同前往神泉苑舉行祈雨修法，
接著祈雨成功。這個功績歸為高野山，於是宣旨建立孔雀堂，翌年正治2年舉行本尊奉安。
1926年，金堂發生大火而被燒毀，1983年弘法大師御入定1150年御遠忌記念事業再興建。
本尊孔雀明王像為快慶所造為重要文化財，現在收藏於靈寶館。
[逆差しの藤]
[9.准胝堂]
本尊准胝觀音是，弘法大師在得度式時的本尊，傳說為弘法大師所造。
在建立伽藍時，准胝觀音原供奉於食堂。
在那之後，973年時，准胝堂落成，准胝觀音被移奉至此。
幾經火災燒毀，現在的准胝堂是在1883年再建的。
[10.御影堂]
原來建立目的為大師的持佛堂，但後來安奉真如親王直筆的「弘法大師御影像」，便命名為御影堂。
桁行15.1公尺，梁間15.1為向背付寶形之建築，堂內外陣由大師之十大弟子所襯起。
御影堂為高野山最重要之聖域。
[12.三鈷の松]
接著繞到金堂後側，也算是把金堂以西的建築物參觀過後，
往東側的建築物走去。
[13.大塔の鐘]
在大師發願鑄造至真然大德時完工，完成了傳說中的大鐘。
但經過數度的火焚，及三度的改鑄。
現在的銅鐘是在1547年所完成的，直徑有2.12公尺長，
為日本第四大之鐘從此後便有高野四郎之稱呼。
現在每日早上4點，下午1點及5點晚上9點及11點共五回，在高野山內報時。
[11.根本大塔]
這是空海大師親自構思並著手建造的佛塔，在2代住持僧時完工。
於1843年燒燬，直到1937年方才重建。
漆成大紅色的塔高四十七點五公尺，5間4面，是日本最高最大的雙層寶塔，
其內部以大日如來本尊為中心，在東西南北四個方向分別放置金剛界四佛，
而周圍的柱子則配有十六大菩薩，呈現立體的曼陀羅，
代表真言密教的根本理念。
從大師至真然大徳，816起至887年完工花費兩代的時間所建立。
大師建立大塔為真言密教之根本道場之象徵，
多寶塔的形式即是日本最初之形像，
胎內本尊為大日如來周圍金剛界四佛圍繞，
十六根柱子為堂本印象畫伯所繪之十六大菩薩，
周圍四壁繪有密教之傳承八祖之像，
堂內以立體曼陀羅之形式所構成。
北邊兩側安置的佛像分別為多聞天及持國天，為江戶時代所作，
最初安奉於中門內，在火災時奇蹟似的保留下來，為了避免意外安奉於西塔中。
跟金堂一樣可以入內參觀，料金200円，使用通票可8折，自行投入箱內。
[14.愛染堂]
1334年，為祈求後醍醐天皇之綸命，四海平靜，玉體安穩所建立之。
本尊愛染明王佛像與後醍醐天皇為等身大。
昔日堂內不斷之愛染護摩及進行長日談義，所以又稱為新學堂。
但愛染堂數度遭逢災變，現在的建築為嘉永元年1848年再建。
[15.不動堂]
於1197年，鳥羽上皇之皇女八條女院内親王發願，行勝上人所建立，
起初於一心院谷(現在的金輪塔所在地付近)，因後來伽藍遷移，而遷至此處。
現在之不動堂為14世紀前半重建，堂內四隅形狀皆各異，
傳說為四位工匠隨意所作，最初判定為阿彌陀堂，
其後才安奉不動明王及八大童子。八大童子為運慶所作，現今收藏於靈寶館中。
從這一面看蓮池。
[勧学院]
[16.大会堂]
最初建立於他處，在長日不斷談義之學堂遷移置壇場，
更名為蓮花乘院，及論議衰退，目前作為法會執行之集合場所。
現在之建物為1848年再建為五間四面之堂，
堂內安奉阿彌陀如來及脇侍觀世音菩薩，大勢至菩薩。
[17.三昧堂]
濟高座主於929年建立三昧堂，原位於總持院境內，
因濟高師於堂內舉行「理趣三昧」之儀式，故稱為三昧堂。
於壇場遷移後之修造由西行法師所作。
三昧堂前之櫻為西行法師親手栽種，故又有西行櫻之稱。
傳說是為了紀念修造完畢所植。現在之建物為1816年再建。
[18.東塔]
於1127年因白河院之御願，由醍醐三寶院勝覺權僧正所創建，
最初堂內供奉上皇等身之尊勝佛頂尊佛像，及不動明王、降三世為脇侍。
1843年遭火毀後就無再建，直到140年後的1984年再重新建立。
逛完東塔後，沿著蛇腹路往東繼續前進。
[蛇腹路]
從伽藍入口至東塔附近之小道被稱之為蛇腹路，大師形容高野山有如東西兩條龍臥躺著，
壇上伽藍為頭即現在的蓮花院，如龍臥之形態，恰好小道即在龍腹附近，
所以又被稱為蛇腹路。
結果走到蛇腹路底端後，才想到忘了蓋押印，於是老公就讓我這路口等著，
他一個人跑回去完成任務，因為要等一段時間，於是我就在路邊隨地坐下，
看著一旁的六時の鐘，剛好正在報時。
[六時の鐘]
在伽藍入口高聳的石垣上有一鐘樓，此為福島正則公為了祈求父母的追福菩提，
在1618年所建立的。
福島侯也是豐臣秀吉和柴田勝家的鬥爭中，賤ヶ岳七本槍之一，也是豐臣家的勇將。
高野七口押印帳中編號17的壇上伽藍，就位於金堂與根本大塔對面的御供所窗台上，
剛剛買高野山買得太開心，全然忘記這回事，好加在最後有想到。
高野七口押印帳是免費索取，就在押印箱內，但盡量找比較大的點，
才不會被拿光忘了補的情形。
這本押印帳主要是設計朝聖高野山的七條參拜道路中的幾個重要點，設置押印處。
七條中只有高野山町石道和熊野古道小辺路是被列為世界遺產的參拜道。
與上次前來高野山的奧之院，剛好是同一頁。
老公蓋完章後，又再走回六時の鐘與我匯合，這區一共耗費將近一個半小時，
此時也來到11:50。我們沒多休息而繼續前往下一個，
被登錄世界遺產的金剛峰寺本殿(本山地區)。
這項世界遺產，橫跨和歌山縣、奈良縣及三重縣的寺院及參拜路線，
算是一個規模非常大的世界遺產。
光是高野山，就包括了高野山腳下的慈尊院、丹生官省符神社和
丹生都比賣神社。高野山上的金剛峰寺和金剛三昧院。
另外一條參拜道路，高野山町石道(慈尊院~弘法大師御廟)。
詳細世界遺產收錄項目與整理網誌
分別是「高野七口」、「熊野古道紀伊路」、「熊野古道中辺路」和「熊野古道大辺路」。
這次的行程，主要是打算跟著「高野七口」這本押印帳，
玩這項世界遺產。
「高野七口」押印帳，共有18個印章，押印帳可在押印箱內拿到，
這次的經驗是，要在熱門的押印點才有看到本子，
如女人堂、壇上伽藍和大師御廟。
共有18個點如下:
1.西光寺、学文路苅萱堂
2.日輪寺
3.極樂橋
4.女人堂
5.定福寺
6.久保田和の地蔵
7.大滝口女人堂跡
8.大滝集落
9.大股登山口
10.花園ふるさとセーターねむの木
11.高野豆腐伝承館
12.慈尊院
13.丹生官省符神社
14.丹生都比売神社
15.神田地蔵堂
16.矢立茶屋
17.壇上伽藍
18.大師御廟
先來介紹一下這本押印帳，主要是把通往高野山七個口的朝聖道路列出，
裡面有些是世界遺產，有些不是。
編號1~4的高野街道京大阪道(非世界遺產)。
編號5~6的黑河道(非世界遺產)。
編號7~8的熊野古道小辺路(世界遺產)。
編號10的有田神龍道(非世界遺產)。
編號11的大峰道(非世界遺產)。
編號12~18的高野山町石道(世界遺產)。
詳細路線圖連結與整理網誌
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